Пермская керамика

26 апреля в галерее МАРИС открылась выставка известных пермских керамистов Натальи Корчемкиной и Инны Роговой. Яркое творчество этих художников уже заявило о существовании особой линии пермской малой пластики. Художники станут участниками арт-проекта «Искусство света» на фестивале «КАМВА» в августе этого года.

Современные научные знания о Перми

В апреле 2007 в Перми  прошел лекторий «История и искусство Древней Перми: современные научные знания». Каждую субботу в зал АРТ-клуба отеля «Урал» приходили люди, интересующиеся историей Прикамья, в которой, кстати, есть немало удивительных и таинственных страниц. Организатором лектория выступила общественная организация «КАМВА». Известные пермские ученые - историки, археологи, искусствоведы, а также писатель Алексей Иванов, автор захватывающего романа «Чердынь - княгиня гор», делились информацией, которую сложно найти в других источниках. И в этом - уникальность события.   

Первая лекция, которую прочитал доктор исторических наук Андрей Белавин и продолжил Алексей Иванов, была посвящена культуре Прикамья в период средневековья. Тема лекции - «Пермь Великая в археологических находках и литературном творчестве» - была особенно интересна всем присутствующим в связи с популярностью романа «Чердынь - княгиня гор».

Тему «Пермский звериный стиль и его мифологическое звучание» развивала в своей лекции кандидат исторических наук Оксана Игнатьева. Слушатели познакомились с историей собирания и изучения Пермского звериного стиля в Прикамье, узнали о различных теориях происхождения этих уникальных ритуальных предметов. Кроме того, у всех пришедших на лекцию была возможность подержать в руках и внимательно рассмотреть первые копии блях Пермского звериного стиля.

На итоговой лекции «Коми-пермяки в финно-угорском мире» кандидат исторических наук Александр Черных рассказал о верованиях и обрядах, сохранившихся у коми-пермяков до нашего времени. Слушатели узнали о представлениях коми-пермяков о загадочном народе чудь, о шаманских способах лечения, связанных с определением обиженного духа мы можем сделать для того, чтобы сохранить исчезающую культуру коми-пермяцкого народа?